6、艺术特色

语言

       末伦的语言艺术有其独特严谨的语言结构和韵律的讲究。五、七言体，相间运用。各唱段句数不限，后句末音押前句腰韵而行，环环相扣，有如南路壮剧中的叹调一般。句与句之间相互依存，上下挂钩，内容连贯，押韵相关，平仄交叉，一贯到底，因而十分扣人心弦。酷爱末伦的人说，每每唱起，“唱不完，停不下”“听不完，走不开”。由此可见末伦语言艺术的感染力和它赢得的深厚的群众基础，是非同一般的。

大众化

       壮族末伦，除了具有浓郁的民族特色之外，还具有特别鲜明的群众性特色。主要体现在传统的末伦唱段，旧社会富人们不愿唱，也不敢唱。因为多数的末伦唱段，反映的全是壮族最低层百姓的遭际与命运，唱的尽是劳动人民的苦与怨，悲与伤。是劳苦大众用于表白心扉，吐露真情，哀叹身世，倾诉愤懑的心声。因此说，末伦这一演唱艺术形式，地地道道的产生于壮族人民群众之中，它为壮族人民所拥有，为壮族群众服务，是壮族人民心目中一朵绚丽的艺术奇葩，尽管历代的统治者从没有给予壮族末伦于应有的艺术评价，但它却世代相传，永不枯竭。

7、传承

       上个世纪五十年代初期，在党的民族政策和“双百”方针指引下，末伦在多次的民族民间业余文艺会演中登台亮相，大受欢迎，引起重视。而后经民族文艺家和民族学者们的深入调研，挖掘整理，并对其源流、变革与发展加以系统的整理评价，将其注入了民族艺术的典籍之中。前些年在贵州省召开的全国少数民族曲艺曲种认定会上，末伦被认定为壮族的代表性曲艺曲种。全国最具权威性的专业会议作出的定论，使壮族末伦成为流芳百世的民族艺术品种而得到发扬光大。