一、信仰是什么意思
1、信仰指对某种思想或宗教及对某人某物的信奉和敬仰，并把它奉为自己的行为准则。

2、信仰带有理智的主观和情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上，极致甚至会丧失理智。

3、哲学家定义的信仰：“一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。”

4、古朴《中华民族不信邪 信道理》：”所谓信仰归根到底也只不过是一种对道理的崇敬与膜拜。“ “实际上，中国人只是不信邪而已。中华民族是这个地球上活得最明白的一个民族，因为数千年的思考、数十亿人的叠加传承，让中国人不信邪了，因此，中华民族不是没有信仰，只是不迷信而已。”

5、最新研究发现，暗示人们进行分析性思维会动摇他们的宗教信仰，即便只是些微的动摇。科学家们认为这一发现对于理解宗教的认知基础具有重要价值。

二、科学的观点
1、进化生物学家道金斯认为，我们这个世界的许多大问题，不是由对信仰的不宽容而起，而是由对信仰的过于宽容而起。

2、辨明真伪是非的利器，非科学世界观与方法论莫属。科学方法的基础有二，一曰逻辑，一曰实证——从证据来，寻证据去。而科学世界观与方法论的死敌，便是所谓的信仰——不讲逻辑、不顾证据的盲信盲从。

3、科学证明人类的道德源于进化，道德与信仰无关。

4、哲学家沃尔特·考夫曼（Walter Kaufmann）定义的信仰：“一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。”科学不是信仰，它依赖于证据。

5、信念跟信仰是不一样的，信念是你坚信的东西或者事情，信仰则是人们灵魂的标注。对某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。不过，信仰很少是对人身上的，宗教并非信仰物件，而是信仰的表现形式，表现形式不可作为信仰物件。

三、哲学概念
1、信仰是心灵的主观产物
宗教或政党起了催化剂的作用。没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。

2、信仰是个人的意识行为
靠集体建立起来的信仰难以长久，靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个社团组织(社团指的是社会团体，如宗教、政党及其他组织)的解体而烟消云散。信仰的内容五花八门，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，“及时行乐”、“做一天和尚敲一天钟”、“得过且过”等也是信仰。

3、信仰是一种灵魂式的爱、关爱，它是人类的一种情绪
信仰的东西往往超脱于现实，所以神、已故的亲人，或者以人为灵魂主导的团队、国家、宗教等。在这里我们就可以看到国家、宗教是人们的信仰所发展的一种文化—国家文化、宗教文化；信仰最根本的就是以自身一样为根本的同类所产生的一种爱，通过人的情绪，大脑所激发的无限的渴望。

4、信仰是人们对生活所持的某些长期的和必须加以捍卫的根本信念
不管科学技术发展到何等程度，人的有限性是不会改变的，虽然我们知道的比2000年前的人们多得多，随着知识的增加，在一些问题的认识上获得了进展，可一些新的困惑又会产生，而在有些问题上，比如在死亡所引起的恐惧这一人生终极问题上，则几乎没有取得进展。人类在欲知和未知、在有限和无限之间的鸿沟，与他们的祖先相比，缩小的幅度可能远没有想象的那么大。在这道鸿沟里，既生出希望，也生出恐惧，这就给信仰留出了地盘。

5、因此信仰和人们一般所说的信念有所不同
信仰回答的是人生日常关切最有深度的方面。信仰的对象也是崇拜的对象，在人类经验领域内的万事万物，一切无不是有限的，也只有有限的价值，这些只具有有限价值的事物很难作为信仰对象。信仰是为了超越，超越一切有限，惟有超越现实的无限才能真正成为弥补人自身局限性的希望。“上帝”的真理便是人类寻找到的超验真理，对“上帝”的信仰不是任何经验命题可以相提并论的。